Az ezekből a hódításokból származó vagyont a hozzá tartozó körülbelül három nagyváros birtokolta. Az új Tepanec államokat a körülbelül három város között osztották fel, amelyek vezetése felajánlotta, hogy részt vesz a hódítástól távol eső jövőbeli csatákban. A konfliktust követően Huexotzinco visszavonult, és 1430-ban a három megtartott város egy nagyszerű szerződést kötött, amelyet ma Hármas Szövetségként ismerünk. Nezahualcoyotl seregeket toborzott Huexotzinco legújabb királynőjétől, Mexica pedig a segítséget egy nagy, disszidens Tepanec régióból, Tlacopanból szerezte. Az új Mexica vezetője, Itzcoatl továbbra is szembeszállt Maxtlával, blokád alá vette Tenochtitlant, és megemelte a sarcot.
A mezőgazdaság, az orvostudomány és a kódex terén nyújtott előnyeik ma is meghatározzák az életet. A mexikói nyelv, a nahuatl írása a mai napig szóbeli a sokaságnak köszönhetően. 1520-ban a spanyolok több száz azték nemest öltek meg egy fesztiválon, ami lázadást szított.
Az új királyság 1430-tól tovább gyarapodott, és az azték hadsereg – melyet megerősített az összes férfi, a szövetségesektől kapott emberek és a legyőzöttek, valamint az aztékok között olyan kiváló emberek is voltak, mint a sas és a jaguár harcosok – elsöpörte az ellenséget. A világ előfutárai, királyságuk olyan széles és gazdag volt, hogy meghódították az összes nemzetet. Ezek a törvények szigorúak voltak, a nyilvános helyeken büntetéseket kellett alkalmazni, és megfelelő közigazgatási felépítést kellett alkalmazni. A bírósági törvénykönyv megismerésének új forrása a gyarmati időkből származó Toribio de Benavente Motolinia ferences, Juan de Torquemada ferences és Juan Bautista Pomar texcocai történészek, valamint Fernando de Alva Cortés Ixtlilxochitl naplója.
A nagyon korai, sokéves kiterjesztés – RoyalGame kaszinó bónusz
A mexikói idegen nyelv ma már a nahuatl több száz nevét foglalja magában, és számos közülük a terminológiát az általános nyelvjárások, valamint más ipari dialektusok számára adják át. Az új nahuatl nyelvet ma másfél millió ember beszéli, főként az Egyesült Államok hegyvidékein, Mexikótól távol. Mexikó ősi kultúrája mindig is a nagy tudományos kutatások középpontjában állt a mexikói és nemzetközi tudósok miatt. Szükséges megoldás. Amikor az 1875-ben a franciaországi Nancyban megalakult Amerikaiak Nemzetközi Kongresszusa, az amerikai anyanyelvűek sikeres résztvevőivé váltak, Mexikó állam pedig 1895 óta hatszor adott otthont a kétévente megrendezett multidiszciplináris konferenciának.
Ahuitzotl nyomán új hódítási hullám indult, olyan területeken, mint az Oaxaca régió és a Soconusco partvidék. Tizocot valószínűleg öt éven át saját nemesei gyilkolták meg az ő parancsára, gyakran az ő alkalmatlansága miatt. 1479-ben Axayacatl a Purépecha Birodalom jelentős behatolását indította el, amely 32 100 azték katonából állt. 1472-ben Axayacatl újra legyőzte a területet, és sikeresen megvédte Purépecha visszaszerzési kísérleteitől.
Tenochtitlan közepén található az új szent övezet, egy hatalmas, fallal körülvett, négyzet alakú terület, ahol a Jó Templomot, más istenségek templomait, az új labdajátékpályát, az új calmecacot (nemesi iskola), egy tzompantli főételt állítanak ki, ahol az áldozati állatok legújabb koponyáit, a harcosok tulajdonát és egy nagy viszonteladói palotát állítanak ki. Az új birodalomnak a helyi királyokra és nemesekre kellett támaszkodnia, akiknek juttatásokat biztosítottak a kereskedelem fenntartásában és az adóbevételek mozgásban tartásában. A nemesek ugyanakkor gyakran jobban jártak a bíbor uralom alatt a bíbor üzletből fakadó másodlagos szerepük révén.
Az azték falfestményeken az egyéneket úgy ábrázolják, mintha a kódexekhez illusztrálnák őket. Az új Codex Borbonicus azért ismert, mert ez az egyetlen fennmaradt azték kódex, amelyet a hódítás előtt kézbesítettek – ez egy naptári kódex, amely leírja a napot és a napok számát, amelyek az új védőszenteket vagy más támadásokat bizonyítják. Még ha néhány kódexet a hódítás során kézbesítettek is, joggal feltételezhetjük, hogy azokat a RoyalGame kaszinó bónusz Kolumbusz előtti eredeti dokumentumokból másolták le írnokok. Ezek közül egyikről sem bizonyított meggyőzően, hogy az új hódítás előtt készült volna, de számos kódexet díszítettek vagy az új hódítás előtt, vagy közvetlenül utána – mielőtt az elkészítésükhöz szükséges életmód jelentősen megzavarodott volna. A polikróm kerámiát a Cholula régióból hozták be (Mixteca-Puebla stílusként ismert), és termékeiket nagyra értékelték, mivel luxuscikknek számítottak, míg a helyi fekete mandarin színű kerámia inkább alkalmi felfedezésre szolgált.
Legfelül helyi uralkodók (teteuhctin) álltak, majd nemesek (pipiltin), közemberek (macehualtin), jobbágyok (mayeque), végül rabszolgák (tlacohtin). Az új azték betelepülés Tenochtitlánból (ma Mexikóváros alatt) a Texcoco-tótól távolabb, a nyugati parton virágzott, így a város a 16. évezred elejétől legalább 200 000 lakossal büszkélkedhet, így a Kolumbusz előtti Amerika legjelentősebb városa lett. Az általános adókat kivették, és a legtöbb foglyot visszavitték Tenochtitlanba, hogy rendszeres letelepedést tartsanak.
A legendák szerint egy Aztláletter nevű mitikus hazából származnak, egy olyan helyről, amely hét barlangtól távol esik, ahonnan őseik származnak. A műalkotásokat propagandaként is felhasználhatták Tenochtitlan legújabb bíbor dominanciájának átadására. A céheken belül szerveződtek, és a fő palotákhoz csatlakoztak, olyan előadók, akik fémmegmunkálásra, fa- vagy téglaszobrokra specializálódtak, olyan tárgyakkal, mint az ametiszt, hegyikristály, ezüst, arany és csodálatos tollak. A nap nyilvánvalóan nagy értéket képviselt az aztékok számára. Található egy napenergia-naptár is, amely tizennyolc, egyenként húsz hónapból álló hónapot tartalmaz.
A poligámia nem volt teljesen elterjedt a közemberek körében, sőt egyesek szerint tiltott is. A nemesek egyikeként a házassági szövetségeket a kormányzati rendszer kezdetén vezették be, amelyben az alacsonyabb rangú nemesek előkelőbb családokból származó lányokat adtak feleségül, akiknek a státusza aztán a gyermekeken keresztül öröklődött. A közemberek a hadviselésben mutatott szakértelmüknek köszönhetően olyan előnyökhöz juthattak, mint az új nemesek.
- A templomok, szentélyek és a rituálék az emberáldozatok mellett központi szerepet játszottak a kozmikus egyensúly fenntartásában.
- Axayacatl meghódította Tlatelolco új, különálló mexikói városát is, amely a sziget északi részén található, ahol Tenochtitlan is található.
- Úgy gondolták, hogy a nemzet számos kozmikus korszakon ment keresztül, mindegyiknek saját napja volt, de végül minden világ elpusztul, és egyik a másik miatt megváltozik, míg el nem éri az ötödiket, és végül el nem éri a korszakot – az aztékok áramlatát.
- A világ profii, királyságuk olyan széles és számos, hogy legyőzték az összes új helyet, és hogy mind a vazallusaik voltak.
- Nála alacsonyabb rangú valójában az új nemesség, aki tartományokat irányított, seregeket vezényelt és vallási szertartásokat felügyelt.
Ahuitzotl
Az új 584-es időszak, amely a Vénuszból való kiemelkedést több hónapra kiterjed, szintén rendkívül fontos volt, így egy nagy 52 évszakos ciklust figyelhetünk meg a napsugarak érzékelésében. A mérkőzések a nagyobb városokban vagy azok környékén zajlottak, és ha ezek csökkennek, az új győztesek hirdették az egész területet. Az azték katonák egyike egy erős parittyatéglával fejbe ütötte Motecuzomát, aki néhány nappal később meghalt, bár a haláluk pontos körülményei nem ismertek.
Az új Mexikó meggyőzte Culhuacan új királyát, egy apró várost, amely azonban rendkívül fontos volt, különösen a toltékok menedékeként, hogy befogadják őket egy viszonylag terméketlen, Chapultepec nevű földterületre (Chapoltepēc, "a hegyen, távol a sáskáktól"). A nahua népek a chichimec népekből származnak, amelyek a 13. évezred elején költöztek Mexikó északi részére (amely általában ritkábban élt, mint a jelenlegi Zacatecas, San Luis Potosí és Guanajuato államokban). Az új bíborkultusz szorosan kapcsolódik a mexikói Huītzilōpōchtli új, különleges, harcias patrónusához. Az új birodalom kereskedelmileg is elismerte a legnagyobb kultuszokat, így az új istenséget Tenochtitlan főtemplomának területén ábrázolják.
Birodalmi reformok
Ezután egy másik lángot fúrnak egy áldozatot bemutató áldozat mellkasába, és a sportolók új lángokat küldenek más calpolli közösségeknek, ahol a lángok megpróbálják szétosztani a családokat. A Magas Templom új déli része, Coatepetl, a mítosz kifejeződése, a lépcső új alján egy hatalmas kőmonolit található, amelybe a feldarabolt istennő tükörképe van faragva. Egy másik tévhit, Huitzilopochtli legyőzi és feldarabolja unokatestvérét, az új holdistenséget, Coyolxauhquit, valamint 500 testvérét a Coatepetlből kivezető dombon. Az utazás során Huitzilopochtli, amikor egy mexikói pap által átadott istenségi csomagról van szó, folyamatosan arra ösztönzi az új törzset, hogy ne ostromolják őt, hanem vitatkozzanak a helyiekkel, amikor azok megpróbálnak fizetni egy helyen. Huitzilopochtli az új mexikói törzs istensége, majd elmeséli a törzs kínálatának és vándorlásának történetét.
Mindössze 100 év alatt az új azték birodalmat alapított a ma Közép-Mexikónak nevezett régióban. Az új-Mexikó elfoglalt egy kopár szigetet, és te magad is bejárhatod a világ legszebb városait. Az új azték történet örök kérdéseket vet fel az erőről, a bizalomról és a kitartásról.